Чекалин Михаил "Ценность единства в поместной общине." (28.08.2022)

Чекалин Михаил "Ценность единства в поместной общине." (28.08.2022)

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Сегодня мне хочется оставить пожелание вашей церкви на следующие годы вашего совместного служения.
- Церковь Христа - это удивительный, уникальный народ «помилованный Господом», состоящий из людей разных национальностей, разного цвета кожи, разного социального положения, разного уровня образования, разного возраста и ещё много чего разного. Это народ, сроднённый Кровью Христа, преображённый Духом Святым и скреплённый воедино Божественной любовью. Становясь частью этого прекрасного народа Божия, частью церкви, через веру в Христа и возрождение от Святого Духа, мы получаем способность любить Господа и с любить друг друга.
- Любовь Божия, «излитая свыше» в наши сердца - это подарок Господа для каждого из нас. И вместе с этим, на нас - христиан налагается ответственность умножать и развивать этот дар любви и созидать единство в церкви. Воля Божия в том, чтобы мы развивали и преумножали дар любви, который был излит в наши сердца Духом Святым.
- И тогда ученики Христа смогут любить других людей, которые их окружают, и служить им во имя Спасителя. Все это будет прославлять нашего любимого Спасителя и Господа Христа. Об этом мы сегодня поговорим.
Основная часть
- Воля Божия для церкви Христа - любить друг друга. (ст.8) Уже в начале послания Ап. Пётр пишет: (1Пет. 1:18-23) «18… не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, 19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, 20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, 21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. 22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, 23 [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек». А в нашем отрывке, мы прочитали: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу».
  - Любовь внутри общины сохранит нас от силы тьмы, которая старается разрушить нас извне.
    - Окружающий нас, безбожный мир ненавидит Христа и отвергает Его любовь. Большинство людей, не покоряющихся Господу, будут также противиться, и ненавидеть последователей Христа.
    - Ис. 57:20,21 - «20 А нечестивые - как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. 21 Нет мира нечестивым, говорит Бог мой».
    - Церковь Христа подобная «островку безопасности» (маяку; закрытой бухте) в бушующем океане греха, зла, всевозможных страстей и беззаконий. Вокруг нас множество сильнейших искушений. Подавляющее большинство людей, рядом с которыми мы живем, и с которыми мы общаемся, это рабы греха и служители сатаны. Это «духовно мертвые» люди. Это бунтари и богопротивники. Это люди, пребывающие в различных обольщениях, поражённые страстями и похотями. Это мужчины и женщины, которые идут широкой дорогой в погибель, в ад. Их глаза ослеплены грехом. Их умы омрачены неверием и гордой самонадеянностью. Писание называет их «сынами погибели».
    - И они стараются повлиять на нас и навязать нам свои ценности, свое мировоззрение, свой образ жизни и свои «правила игры». Они стараются дискредитировать церковь и разрушить её единство. Особенно сильным нападкам подвергают наши молодые братья и сестры.
    - И потому, крайне важно, чтобы внутри церкви, между членами церкви, развивались и крепли братские, дружеские, родственные, искренние отношения любви. Если мы едины во Христе, стоим в одном Евангельском духе, поддерживаем и ободряем друг друга, тогда нам будет легче выстоять, проявить верность Господу. И тогда мы сможем оказывать максимальное эффективное, благоприятное, целебное, воздействие на окружающий нас греховный мир.
    - 1Пет. 2:11,12,15-17 - «11 Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, 12 и провождать добродетельную жизнь(жизнь в любви) между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела(дела любви) ваши, прославили Бога в день посещения…ст. 15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - 16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. 17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите».
    - А помните, как учил Сам Иисус: (Иоан. 13:34,35) «34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
    - Христиане подобны альпинистам, которые идут вместе, в связке, поднимаясь на гору Божию. Текст из 4-ой главы, который мы прочитали вначале, это логическое продолжение этой важной темы: воля Божия, чтобы мы любили друг друга и созидали единство между собой.
    - «Ст.8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу».
  - Почему еще важно бороться за возрастание любви и единства? – мы несовершенны (опасности изнутри).
    - «Более всего имейте усердную любовь, потому что любовь покрывает множество грехов».
    - Да спасённые Христом, возрождённые от Духа Божия и оправданные Его милостью и благодатью, мы продолжаем спотыкаться и согрешать. Мы уже не в безудержной власти и рабстве греха, но наша плотская сущность тянет нас назад, нередко вводит в искушение и различные падения.
    - 1Иоан. 1:8-9; 2:1-2 - « Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды… «1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; 2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира».
    - Церковь это военный гарнизон, солдаты Христа, находящиеся в крепости Божьей и под Его охраной и защитой. Но крайне важно, чтобы внутри армии Христа царила атмосфера любви, единства, прощения, милости, принятия, снисхождения, чтобы мы учились «покрывать любовью» немощи, согрешения и наготу один другого. Важно, чтобы мы не были равнодушны один к другому. Важно, чтобы мы учились с любовью обличать и принимать обличения, быть открытыми и способными поддерживать и ободрять друг друга. Сегодня мне нужно твоё принятие, снисхождение, милость, прощение, а может обличение и вразумление. А завтра, скорее всего, тебе понадобится мое ответное доброе братское отношение любви.
    - Будем помнить, что «любовь покрывает множество грехов».
      - Прежде всего, любовь Христа покрывает, прощает и очищает наши грехи. Это наши «вертикальные» отношения с Богом.
      - Но и наша христианская любовь также призвана покрывать, снисходить, миловать и прощать недостатки и согрешения наших братьев и сестёр.
      - Будем помнить, что в Библии любовь всегда выражена глаголом и подразумевает, не просто приятные эмоции и чувства, но наши активные, волевые действия. Это наши «горизонтальные отношения» внутри христианской общины. Да поможет нам в этом Господь!
- Воля Божия - проявлять гостеприимство. (ст.9)
  - Одно из практических проявлений горизонтальной любви в церкви это служение гостеприимством. Гостеприимство помогает единству и росту общины. Воля Божия в том, чтобы мы все проявляли гостеприимство.
  - Воля Божия в том, чтобы мы делали это с радостью, без напряжения, огорчения, раздражения, ворчания и ропота. Гостеприимство это внутренняя свобода и готовность принимать гостей. Гостеприимство это отсутствие боязни и различных смущений, чтобы открывать свой дом для принятия детей Божиих, и одновременно, свобода в том, чтобы с радостью идти в гости к брату и сестре для дружеского духовного общения. Это проявление дружелюбия и братолюбия!
  - Прит. 18:24 - «24 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат».
  - Евр. 13:1,2 - «1 Братолюбие [между вами] да пребывает. 2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам».
  - А чем христианское гостеприимство отличается от обычного, мирского?
    - Гостеприимство это не христианский термин, а общежитейский.
    - Гостеприимный – радушный, открытый к гостям.
    - В мире есть много очень гостеприимных людей и тех, кто готов приглашать к себе, и тех, кто любит ходить по гостям.
    - Если мы собираемся в церкви или дома просто поболтать, обсудить последние политические или спортивные новости, похвалиться перед братьями и сестрами ремонтом в квартире, новым платьем и компьютером, поговорить ни о чем…
    - Гостеприимство не должно превращаться в мирские посиделки, пустое времяпрепровождение, тем более в сплетни, осуждение других и «перемывание косточек» служителям церкви.
    - Это не христианское общение и проявление Библейского гостеприимства.
  - Христианское гостеприимство подразумевает духовное общение любви во имя Христа. Это общение вокруг Божьего Слова и для Его славы. Воля Господа в том, чтобы в центре всей нашей жизни, в том числе сердцем гостеприимства был Сам Христос! Это действие, это служение во имя Христа и для Его славы!
  - Наше совместное общение должно вдохновлять нас, и через нас других, больше любить Христа и эффективнее служить Ему! Только о таком общении и таком гостеприимстве можно сказать: «Где вы двое или трое во имя Мое, там и Я посреди вас».
  - Гостеприимство это не просто, это труд, это определённая жертва.
  - Библейскому гостеприимству нужно учиться.
    - Это нужно целенаправленно развивать в себе и помогать друг другу.
    - Нужно учиться не критиковать и не упрекать, но поддерживать, ободрять, подсказывать, наставлять, советовать с любовью…
  - Деян. 18:24-26 - «24 Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. 25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. 26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень».
  - Через такое гостеприимство наши неверующие друзья и родственники могут узнать о Христе и примириться с Ним.
  - Понятие гостеприимство можно рассматривать шире: это открытость для братского общения:
    - Ходить в гости и приглашать в гости.
    - Приглашать на дни рождения и не отказываться, когда приглашают.
    - Активное посещение дом. Группы: хозяин, участник, лидер.
    - Заботится о служителях церкви. Принимать служителей из других мест на ночлег, или пожить какое-то время.
  - 4Цар. 4:8-10 - «8 В один день пришел Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его [к себе] есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба. 9 И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой;10 сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда».
  - Деян. 16:14,15 - «14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у] [меня]. И убедила нас».
  - Флм. 1:22 - «22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам».
  - Будем помнить, что воля Божия для всех нас – проявлять гостеприимство!
- Воля Божия - служить один другому и другим вместе.
  - Любовь должна проявляться через конкретные действия.
  - «Служите друг другу тем даром, какой получил…».
  - Вера без дел мертва, но и любовь безе практического проявления мертва. (Пример: молодая женщина сидит в парке на скамейке и плачет. Бабушка спросила: Почему? – муж не любит. Откуда знаешь? – Никогда не говорит слова любви. А он помогает? –Да! О детях заботиться – Да! Семью обеспечивает? Да! Верен тебе? Да! И тут бабушка заплакала. Почему плачете? Мой муж всегда говорил мне слова любви и как я ему дорога, но постоянно оставлял меня, изменял и предавал…)
  - 1Иоан. 3:16-18 - «16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. 17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? 18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною».
  - Иак. 2:14-17 - «14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? 15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? 17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».
  - Первые христиане продавали имения и раздавали нуждающимся…
  - Феномен ранней церкви в Иерусалиме.
    - Деян. 4:33-35 - «33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. 34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного 35 и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду».
    - Скорее всего, это было особенное побуждение от Духа Святого.
      - Приближались серьёзные гонения на церковь в Иерусалиме. У христиан все равно отобрали бы имение и все разграбили;
      - Приближалась Иудейская война, когда Иерусалим был захвачен армией Тита, разорен, сожжен, тысячи людей жестоко убиты…
    - В Советские годы было мнение о верующих: «Баптисты молодцы, помогают друг другу: дом построить, забор сделать, огород весной вскопать…»
  - Важно учиться служить и так же важно учиться принимать служение других. Принимать с благодарностью, с радостью, в простоте…
  - 2Кор. 8:12-14 - «12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. 13 Не [требуется], чтобы другим [было] облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. 14 Ныне ваш избыток в [восполнение] их недостатка; а после их избыток в [восполнение] вашего недостатка, чтобы была равномерность». Совр. Пер. « Ибо если даёте со рвением, то Бог примет ваш дар, глядя на то, что вы имеете, а не на то, чего вы не имеете. Ибо делается это не для того, чтобы другим было лучше, а вам было хуже. Скорее это вопрос равенства. Суть в том, чтобы сейчас ваш достаток послужил их нуждам, а после их достаток удовлетворил вашу нужду, чтобы все были равны».
- И самое главное, чтобы наша любовь друг ко другу, наше гостеприимство, наше служения внутри общины и вне ее стен, все было во славу нашего Господа Иисуса Христа!
  - «ст. 11 … дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь».
  - Мы можем стремиться к любви в общине, чтобы нас самим было хорошо и комфортно.
  - Мы может развивать гостеприимство, чтобы у нас было больше друзей, и жизнь проходила более радостно, интересно и приятно.
  - Мы можем служить другим, потому что нам это нравится, или чтобы нас ценили и благодарили, или чтобы и нам потом кто-то послужил…
  - Но самое главное – это искать во всем славы Господа Христа! Только ради этого стоит жить! Это правильная мотивация всего!
Заключение
- Итак, Воля Божия для дальнейшей жизни церкви «Вифания»:
  - Чтобы любили друг друга и покрывали слабости и немощи один другого!
  - Чтобы возрастали в служении гостеприимства, во всех его вариациях.
  - Служили друг другу тем даром и теми возможностями, которые дал нам Господь! Пусть все это будет для славы Его!!!
  - Во всем искать Божью славу!